罗奇：梅威瑟依然是帕奎奥的首选

来源：奇装异服网编辑：朔州市时间：2025-04-05 12:36:35

当有人问道：气质有昏浊不同，则天命之性有偏全否？他回答说：非有偏全。

而将这些内容贯穿起来的，则是摩崖石刻。作者将摩崖石刻比喻为武夷文化的活化石，是很有道理的。

罗奇：梅威瑟依然是帕奎奥的首选

进入蒙培元的专栏进入专题：武夷文化。书中所讲的内容，范围极其广泛，涉及武夷文化的各个方面。但不是只从一个层面进行单项研究，而是从文化整体的角度进行综合分类式的研究。但是，如果只从书法艺术一个方面去欣赏，去领会，则是远远不够的。从图腾文化、神话传说到儒、佛、道三教文化，从自然山水到茶文化，从民俗到文学艺术，从书院到理学文化，从历史事件到旅游文化，等等，都有详细的考证和阐释。

现在，他的辛勤劳动终于结出了硕果，一部图文并茂的学术著作完成了。不是只从文字上进行考证和解释，而是与当地的自然环境、民情风俗、文化传统和历史背景紧密结合，从中挖掘有生命力的活的文化因子。但就他个人而言，他是真诚的，因为他认为马克思主义是真理，他就接受了。

他讲课时的语言很通俗、很平淡，但是他话里的含义和意义给你留下很深刻的印象，让你回味无穷。我开始读研究生，冯先生给我列了一个详细的书目，那书目很长，从先秦一直到近代。我觉得这一点对于我们现代人和以后的人，具有极其重要的意义。记者：冯先生有一个很著名的理论，就是精神境界说。

我同意蔡先生的这个看法。郢书燕说这个故事说明，你对中国哲学没有真正了解，在没有进入的情况下，你就发表文章，那你的文章是不可能真正有学术根基的。

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他为什么选择留在大陆，而没有到台湾去呢？我想从冯先生的经历和思想历程来看这一问题。但是我这个传统是经过了否定之否定的那样一种传统，我这是更高一层的回归传统。我们研究中国哲学的人，可以努力地超过他，但你不能越过他、避开他。记者：您怎样评价冯先生这个人？蒙培元：冯先生是我国现代最著名的哲学家，他在中西哲学会通方面做出了很大的贡献。

记者：冯先生还给您留下了哪些印象？蒙培元：他讲课有一个特点，他有口吃的毛病。这样做实际上是把马克思主义变成了教条主义。他的学说、他的思想，你可以去批评和讨论。哪一些人呢？完全从教条主义、从政治的角度对他进行批判的人。

还有一些人，则是靠古人去挣钱发财致富。如果他学会了，那么他就可以登上彼岸。

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问题在于是不是用教条的马克思主义公式去写。在1949年以前，他在自己的著作里已经接受了历史唯物主义的很多观点，在关于汉代历史哲学的那篇文章里最为显著。

这个精神境界，我现在也认为是中国哲学真正的精华，我在著作和文章里也多次这么讲。读研究生的三年时间，我基本上是独立学习。他说冯先生《中国哲学史》的写法还是传统的，不是用很新的方法来写的。第二个态度就是不予理睬，包括在新中国成立前，包括在1949年以后，冯先生由于经常受批判嘛，对于一些人的批判他不理睬。在这一点上，冯先生始终坚持一条正确的道路，给我们做出了一个很好的榜样。改革开放后冯先生就不能那样做了。

没有认真读书，没有积淀，你就发文章，那发表出来的东西能是什么呢？他举的这些例子都非常生动，对我们教育很大，我到现在一直都还记着。鲁迅评价道，安分守己如冯友兰者，且要被捕，何况其他人了（大意）。

这该怎么解释呢？就是在精神上、在思想文化这个层面上，我们确实发生了断裂。另外，就是他对我们民族、我们国家有一种强烈的现实关怀，他就是以此为动力来研究哲学、研究中国哲学，为我们现代化事业做贡献。

这中间他给我说过，说他晚年要完成一个心愿，就是写一部《中国哲学史新编》，也是了却很早就有的一个心愿。他可以给你提参考意见。

记者：您作为冯先生的学生，在做学问方面，冯先生的精神对您有什么启示呢？蒙培元：这个当然。这优游涵泳四个字，我一直到现在也还记着，用现在的话说就是要同情地了解。另外，就是我从冯先生那里感受到了大师的风范、哲人的胸怀。在这封信里毛泽东没有对他的要求做出答复，但是说了一句话，就是说要他采取老实态度为宜。

冯先生听了以后当然没有说我不能写，但他很清楚地说，要先打好基础，要读书。当然他自己理解到一个什么程度，那是另外一个问题。

他的学术历程有几个阶段。到了文革期间他就写不成了。

我们在上本科的时候，主要是读马克思主义的著作，这些书要认真读，一句一句地读。开始的时候是在上世纪30年代，他写了一部两卷本的《中国哲学史》。

当时我的想法就是这样的。冯先生在这个问题上就给了他一个回应。我看了之后，觉得不要说三年时间，就是更长的时间也很难把它们读完。他思考了半天说：哦，我明白了，他在信中是让我要举贤，举贤人。

后来在60年代他就开始写了。但要定期到他那里去请教问题，看你在读书中发现了什么问题，你要是连问题都提不出来，你去干什么呀。

对这些，他就不予理睬。冯先生自己有个讲法，他说一个人不能够离开时代对他的影响。

所以冯先生特别提醒我，不能望文生义，不能断章取义，要真正理解古人的意思，你读懂了再去批判。这也是北大的一个传统，北大之所以有名，特别在文、史、哲方面过去有那么多大师，培养出很多出名的学生，就在于它有一个好的传统，就是扎扎实实地坐下来读书。

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